517 год. Епископы франкского королевства расширили понимание инцеста. К списку были добавлены вдова брата, сестра жены, мачеха, двоюродные и троюродные сестры, вдова дядюшки, падчерица. Жениться на еще более близких родственницах было, естественно, тоже запрещено. В 596 году король Хильдеберт II сделал женитьбу на мачехе преступлением, карающемся смертной казнью. Духовное родство вошло в список в 721 году, в него добавились крестная мать и крестный отец. С девятого по двенадцатый век не разрешалось жениться на родне в пределах семи колен, то есть если у двух людей имелись общие предки в прошлых семи поколениях. Это чрезвычайно осложняло дело для особ королевской крови, которым предписывалось вступать в брак только с равными себе. Большинство королевских семей Европы были близкими или дальними родственниками. В конце концов Латеранский собор 1215 года сузил понятие инцеста до отношений между людьми, имеющими общих предков в пределах четырех поколений.

534 год. Византийский император Юстиниан издал свод законов, который он постоянно дополнял и расширял на протяжении своего царствования. Император был убежден в том, что стихийные бедствия являются наказанием за аморальное поведение, и поэтому жестоко карал нарушителей закона. Эти законы являются результатом синтеза христианских принципов морали с нормами римского права. Развод был запрещен, за исключением тех случаев, когда один из супругов уходил в монастырь. Если жена делала аборт, то это также могло стать достаточным основанием для развода. (Жена Юстиниана, императрица Теодора, позже убедила его включить в список причин, по которым женщина может развестись с мужем, следующее: импотенцию мужа, привод любовницы домой для постоянного проживания, принуждение жены совершить прелюбодеяние, а также удерживание ее силой в течение пяти лет.) За прелюбодеяние мужей казнили, а женщин отправляли в монастырь на всю жизнь. Муж имел право убить любовника своей жены, но сперва он был обязан ее предупредить. Насильников также подвергали смертной казни, при этом жертва наследовала собственность преступника. Самое страшное наказание полагалось гомосексуалистам: перед смертью их кастрировали и пытали, затем расчленяли и выставляли напоказ толпе.

567 год. Расцвет гомосексуализма в монастырях заставил собор в Туре поддержать бенедиктинское правило о том, что двум монахам нельзя спать вместе. Твердых фактов, подтверждающих то, что гомосексуалисты стремились в монастырь, не существует. Однако то, что монахи давали обет безбрачия, могло благоприятствовать этому виду сексуального самовыражения. В 693 году собор в Толедо обсуждал чрезмерное распространение гомосексуализма в Испании. Всех обвиненных в этом грехе священников лишили сана и прокляли. Вдобавок к этому король приказал кастрировать несчастных.